從《長(zhǎng)津湖》到《志愿軍》，從《凝望》到《柳林的故事》等，還有那些層出不窮的時(shí)尚短劇，一群群劇組來(lái)了又去，在銀幕上留下一個(gè)個(gè)屬于張家口的鏡頭。

　　通過(guò)這些鏡頭，全國(guó)人民看到了一個(gè)不一樣的張家口——它不是北京的遠(yuǎn)郊，而是一個(gè)有自己歷史厚度和文化深度的城市，這種形象重塑對(duì)張家口未來(lái)發(fā)展很重要。

　　文化現(xiàn)象的背后其實(shí)是一個(gè)更大的命題——當(dāng)代中國(guó)如何重新發(fā)現(xiàn)地方性價(jià)值。全球化背景下，人們更加珍視那些獨(dú)特的、不可替代的地域特色。張家口影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正是這種時(shí)代精神的一個(gè)縮影。

　　張家口故事，正通過(guò)無(wú)數(shù)鏡頭傳得更遠(yuǎn)，更久。本期我們來(lái)嘮嘮這幾年張家口悄然變?yōu)橛耙暼【盁岬氐谋澈筮壿嫛?nbsp; 

　　說(shuō)起來(lái)，張家口本就有著得天獨(dú)厚的自然條件——群山峻嶺、蒼茫雪原、古老長(zhǎng)城，歷來(lái)是拍攝“硬核”戲的天然攝影棚。但今時(shí)不同往日，如今的張家口迎來(lái)的已是各色各樣的劇組。數(shù)據(jù)顯示，近五年來(lái)在此取景拍攝的影視作品年均增長(zhǎng)30%以上，傳統(tǒng)影視劇、紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)電影、短視頻、廣告片等多種形態(tài)，都在此地找到了自己的位置，張家口也由冬奧之城成功躋身影視新貴。

　　這不僅僅是數(shù)量上的增長(zhǎng)，更是質(zhì)的變化。張家口不再只是提供地貌的“背景板”，而是成為了敘事的一部分?！堕L(zhǎng)津湖》中冰雪覆蓋的懷來(lái)天漠，《凝望》里古樸厚重的宣化古城墻等，這些地標(biāo)已經(jīng)與故事融為一體，成為了敘事中不可或缺的角色。 

　　細(xì)究起來(lái)，張家口的影視資源有著難得的“兼容性”——離北京近，交通便利；地貌豐富，草原、雪山、沙漠、湖泊、古城、現(xiàn)代建筑應(yīng)有盡有，幾乎能模擬全國(guó)各地的場(chǎng)景；四季分明的氣候，又能滿足不同季節(jié)戲的拍攝需求。除了自然資源，人文環(huán)境也在不斷提升。過(guò)去幾年，本地培訓(xùn)影視協(xié)拍人員超過(guò)300人，建立了協(xié)拍資源庫(kù)，整合了酒店、餐飲、運(yùn)輸?shù)扰涮追?wù)。如今一個(gè)劇組來(lái)到張家口，從報(bào)備到拍攝再到后期，都能享受到一條龍服務(wù)。從政策層面看，這也反映了京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略在文化領(lǐng)域的落地。北京作為文化創(chuàng)意中心，與張家口的自然資源形成完美互補(bǔ)。  

　　張家口成為影視熱土背后，折射的是更深層的文化信號(hào)。首先，張家口提供的不是人工搭景的虛假，而是經(jīng)過(guò)時(shí)間打磨的真實(shí)。這種真實(shí)質(zhì)感恰恰是當(dāng)下影視創(chuàng)作最需要的。張家口的實(shí)景有一種數(shù)字技術(shù)難以復(fù)制的質(zhì)地感——斑駁的城墻是被風(fēng)雨侵蝕過(guò)的，老街上的石板路是被幾代人踩踏過(guò)的，這種質(zhì)感能夠透過(guò)鏡頭直抵觀眾心靈。  

　　其次則是北方美學(xué)的回歸。曾幾何時(shí)，影視作品多聚焦南方、都市、甜寵，而《長(zhǎng)津湖》《凝望》等這些作品重新發(fā)現(xiàn)了北方山水的壯美和力量感，這種美學(xué)與革命歷史題材、英雄敘事天然契合，張家口恰是這種北方美學(xué)的典型代表。  

　　同時(shí)我們欣喜地看到很多短劇融入了張家口的本土元素——方言、美食、民俗，這種本土化現(xiàn)象著實(shí)值得細(xì)細(xì)研究。傳統(tǒng)文化通過(guò)新媒介獲得了二次生命，地方性的價(jià)值被重估。過(guò)去我們總覺(jué)得本土的就是土氣的，要向大城市看齊。現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，真正具有生命力的創(chuàng)作恰恰根植于地方性。張家口的長(zhǎng)城文化、草原文化、農(nóng)耕與游牧交匯文化，都是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作資源。 

　　影視作為一種現(xiàn)代敘事媒介，實(shí)際上是在重新講述張家口的故事。張家口有太多值得被看到的題材——張庫(kù)大道的商貿(mào)往事、近代鐵路發(fā)展史、2022年冬奧背后的故事等等。通過(guò)它，我們可以讓更多人了解這座城市的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

　　這是家鄉(xiāng)正在經(jīng)歷這樣一場(chǎng)文化復(fù)興，一種文化自信的重建——深刻意識(shí)到擁有的文化資源的價(jià)值，并且學(xué)會(huì)了用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而我們這代人，幸運(yùn)地成為了“何以張家口”的講述者。　　 （翟見(jiàn)英）